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O corpo, a obsess\u00e3o do pintor Alex Flemming, ganha exposi\u00e7\u00e3o no Museu de Arte Contempor\u00e2nea, MAC-USP, Parque do Ibirapuera, S\u00e3o Paulo, SP. (*) A curadoria \u00e9 de Mayra Laudanna.<\/p>\nO corpo, a obsess\u00e3o do pintor Alex Flemming, ganha exposi\u00e7\u00e3o no Museu de Arte Contempor\u00e2nea, MAC-USP, Parque do Ibirapuera, S\u00e3o Paulo, SP. (*) A curadoria \u00e9 de Mayra Laudanna.<\/p>\n
Na mostra est\u00e3o reunidas 120 obras entre pinturas, gravuras e objetos que exploram as manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas no campo da sexualidade, da pol\u00edtica e da religi\u00e3o.<\/p>\n
O corpo em suas diferentes manifesta\u00e7\u00f5es \u2013 pol\u00edtica, sexual, afetiva, religiosa \u2013 ocupa toda a \u201cretroperspectiva\u201d que o pintor paulistano Alex Flemming, 62, abriu no segundo andar do Museu de Arte Contempor\u00e2nea (MAC). O neologismo \u00e9 justific\u00e1vel, explica o artista, que mora h\u00e1 mais de 20 anos em Berlim: retrospectiva n\u00e3o se aplica a uma mostra distante do formato consagrado pela vis\u00e3o positivista do modernismo \u2013 que acreditou numa evolu\u00e7\u00e3o linear da arte. A exposi\u00e7\u00e3o se projeta para o futuro. Literalmente. A \u00faltima s\u00e9rie exibida na mostra \u00e9 tamb\u00e9m o ponto final do pintor e dos espectadores: ela re\u00fane seis dezenas de laptops pintados com nomes de amigos, como se fossem l\u00e1pides de um cemit\u00e9rio, nossa \u00faltima morada.<\/p>\n
N\u00e3o se trata de um exerc\u00edcio m\u00f3rbido, mas do reconhecimento que tamb\u00e9m a obsess\u00e3o que Flemming tem pelo corpo que um dia vai acabar. Em p\u00f3. Enquanto isso, ele celebra a beleza desse corpo \u2013 seja masculino ou feminino. Flemming exp\u00f5e sua escancarada sensualidade em 120 obras (pinturas, objetos, gravuras).<\/p>\n
Autor da interven\u00e7\u00e3o visual na esta\u00e7\u00e3o Sumar\u00e9 do metr\u00f4, realizada em 1998 com retratos de an\u00f4nimos estampados em placas de vidro, Flemming j\u00e1 explora a tem\u00e1tica do corpo h\u00e1 quase 40 anos. Uma das s\u00e9ries mais antigas da exposi\u00e7\u00e3o, que tem como curadora a professora e ensa\u00edsta Mayra Laudanna, trata do corpo pol\u00edtico em plena ditadura. O t\u00edtulo Natureza Morta (1978) alude \u00e0 tortura de presos pol\u00edticos durante o regime militar, no ano em que a Justi\u00e7a responsabilizou a Uni\u00e3o pela morte do jornalista Vladimir Herzog (1937-1975) nas depend\u00eancias do DOI-Codi.<\/p>\n
Como tudo na obra de Alex Flemming \u00e9 autobiogr\u00e1fico, tamb\u00e9m nessa s\u00e9rie ele se coloca no lugar dos torturados. Em outras, ele pinta suas roupas (\u00edntimas, inclusive), a valise que o pai comandante usava em suas viagens, sapatos velhos e at\u00e9 um div\u00e3 (todos os seus m\u00f3veis em Berlim tamb\u00e9m s\u00e3o pintados). Ou usa seu retrato no lugar do rosto do Cristo ou de Ver\u00f4nica, a santa do sud\u00e1rio, sem que isso lhe pare\u00e7a uma atitude blasfema. Crente a seu modo, ele diz detestar a religi\u00e3o institucionalizada, fazendo uso sincr\u00e9tico de \u00edcones cat\u00f3licos e da umbanda em pinturas de uma s\u00e9rie que coloca lado a lado Santa Cec\u00edlia, Iemanj\u00e1, S\u00e3o Jorge e uma sereia.<\/p>\n
Ainda nessa s\u00e9rie de corpos m\u00edticos, ele insere um Adonis sem roupa no interior de um ostens\u00f3rio, objeto usado para expor e transportar a h\u00f3stia consagrada em cultos da Igreja Cat\u00f3lica. N\u00e3o por provoca\u00e7\u00e3o, como fazia seu amigo Le\u00f3n Ferrari, garante o pintor. \u201cSe o homem foi feito \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, por que n\u00e3o comemorar essa beleza?\u201d, pergunta Flemming com inoc\u00eancia pag\u00e3.<\/p>\n
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Essa criatura, como o homem vitruviano de Da Vinci, \u00e9 um ser de corpo perfeito, celebrando a descoberta das propor\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas do ser humano pelo pintor renascentista. Esse homem, s\u00edmbolo da simetria que rege o universo, \u00e9 constru\u00eddo e desconstru\u00eddo por Flemming em s\u00e9ries como BodyBuilders (2001\/2) em que corpos modelados nas academias servem de suporte de mapas territoriais de zonas de conflito, apontando para o paradoxo do mundo contempor\u00e2neo, que constr\u00f3i um corpo e destr\u00f3i o esp\u00edrito.<\/p>\n
O pintor argumenta que essa rela\u00e7\u00e3o o distancia das fotografias de corpos nus masculinos por outro obcecado pelo f\u00edsico, o norte-americano Robert Mapplethorpe (1946-1989). \u201cA nudez de Mapplethorpe \u00e9 cl\u00ednica\u201d, diz. \u201cA grandeza dele est\u00e1 na tem\u00e1tica\u201d. Flemming, que morou em Nova York com uma bolsa da Fullbright, em 1981, j\u00e1 explorava o tema dos conflitos sociais e as paix\u00f5es, mas o fazia desconstruindo o corpo. Exemplo disso \u00e9 uma s\u00e9rie iniciada em 1984, ao voltar dos EUA, que explora, por meio da alegoria, as deforma\u00e7\u00f5es do corpo.<\/p>\n
Alguns exemplares da s\u00e9rie est\u00e3o expostos na mostra do MAC. Um deles junta a parte superior da V\u00eanus de Botticelli com os membros inferiores de Ad\u00e3o e Eva da Expuls\u00e3o do Para\u00edso de Cranach, forjando uma criatura monstruosa de quatro pernas, como nas xilogravuras do naturalista italiano UlisseAldrovandi (1522-1605). Aldrovandi, que inventou seres h\u00edbridos, metade humanos e metade bestas, n\u00e3o \u00e9, contudo, sua \u00fanica refer\u00eancia. Flemming tamb\u00e9m leva a Olympia pintada por Manet para um leito de hospital, mas ela, nua, n\u00e3o emana erotismo, e sim o fim de um ciclo (art\u00edstico, inclusive), respirando com a ajuda de aparelhos.<\/p>\n
Para Flemming, vida e morte s\u00e3o indissoci\u00e1veis. Isso explica a presen\u00e7a de sua Olympia entubada na \u00faltima sala da exposi\u00e7\u00e3o, que abriga a s\u00e9rie Caos, projeto agora retomado \u2013 como em outros casos, em se tratando de uma obra circular, que sempre volta ao tema do corpo.<\/p>\n
(*) Texto de Antonio Gon\u00e7alves Filho para O Estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
A palavra de Katia Canton, Vice-Diretora do MAC-USP<\/p>\n
\u00c9 com enorme prazer que o Museu de Arte Contempor\u00e2nea da Universidade de S\u00e3o Paulo apresenta a retrospectiva de Alex Flemming. Comemorando 60 anos de vida, 40 anos de produ\u00e7\u00e3o e uma carreira de reconhecimento internacional, o artista compartilha com o p\u00fablico um repert\u00f3rio vasto, potente e original de trabalhos realizados em v\u00e1rias fases de seu intenso trajeto profissional.<\/p>\n
Autor de uma das obras p\u00fablicas mais emblem\u00e1ticas da cidade de S\u00e3o Paulo, a esta\u00e7\u00e3o de metr\u00f4 Sumar\u00e9, contendo imagens de retratos an\u00f4nimos acompanhados de poemas brasileiros, que v\u00e3o desde Anchieta at\u00e9 Haroldo de Campos, formando um imenso painel de celebra\u00e7\u00e3o de uma identidade h\u00edbrida, impressa em vidro. Alex Flemming \u00e9 um artista m\u00faltiplo. Maneja pintura, fotografia, gravura como brilhantes exerc\u00edcios de liberdade e paix\u00e3o.<\/p>\n
No entanto, \u00e9 predominantemente como pintor que ele se v\u00ea. Pintor, ainda que sua pintura se expanda para al\u00e9m das telas. No hist\u00f3rico vasto de suas cria\u00e7\u00f5es, sua paleta \u00e9 vibrante, \u00e0s vezes ofuscante at\u00e9. Parece gritar cores. As tintas s\u00e3o aplicadas \u00e0s telas, mas tamb\u00e9m a objetos, tape tes, avi\u00f5es, animais empalhados, m\u00f3veis, roupas, cartelas de rem\u00e9dios, r\u00e9guas e cart\u00f5es pl\u00e1sticos. Se \u00e9 que podemos definir Alex Flemming como um pintor, h\u00e1 que se dizer que se trata de um pintor que entinta as superf\u00edcies das menos convencionalmente adequadas para as normas tradicionais impostas na hist\u00f3ria das belas artes. E consistentemente sobre elas faz uso de toda a liberdade conquistada, podendo aplicar sobre as pinturas letras, objetos, mapas, utens\u00edlios dom\u00e9sticos e at\u00e9 ossos. Em cada obra sua, tudo se comp\u00f5e num estranho e, ao mesmo tempo, sedutor alfabeto imag\u00e9tico absolutamente singular.<\/p>\n
A intensidade desse alfabeto corresponde \u00e0s buscas complexas do pr\u00f3prio artista. Seus temas se relacionam \u00e0 vida, ao corpo, \u00e0 sexualidade, \u00e0 morte e \u00e0 espiritualidade. Sua obra procura a alma, enfim.<\/p>\n
At\u00e9 11 de dezembro.<\/p>\n
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